Otázka, či môže mať manželstvo „voľné pravidlá“, je témou, ktorá rezonuje v spoločnosti a často sa objavuje v umeleckých dielach, ktoré sa snažia zachytiť komplexnosť ľudských vzťahov. Dlhoročný manželský pár, ktorý hľadá oživenie stratenej vášne, predstavuje zdanlivo neriešiteľnú situáciu. Manžel, ktorý je „nenapraviteľný sukničkár“, ale za nič na svete nechce odísť od svojej ženy, a submisívna manželka, ktorá je ochotná akceptovať všetko, len aby neostala sama, tvoria dynamiku, ktorá kladie otázky o hraniciach tolerancie a lásky. Ale dokedy je možné chodiť s krčahom po vodu, kým sa povestné uško neodtrhne? Táto otázka sa stáva ústrednou v divadelnej komédii z pera talianskeho dramatika Daria Fo, nositeľa Nobelovej ceny za literatúru, v ktorej sa predstavia Anka Šišková a Ady Hajdu.
V kontexte hlbších duchovných a spoločenských otázok sa vynára aj pohľad na Veľkú noc ako na „vzbure proti smrti“, ako ju označil predseda Nemeckej biskupskej konferencie, biskup Heiner Wilmer. Tento pohľad nám umožňuje prehodnotiť naše vlastné životné výzvy a hľadať v nich hlbší zmysel. Sviatok slávneho vzkriesenia nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista je hlavným a najstarobylejším sviatkom v byzantskom obrade. Biela sobota je dňom stíšenia, hlbokého pokoja a očakávania. V čase, keď svet okolo nás často ovládajú nepokoj a konflikty, sme sa rozhodli priniesť vám hodinu plnú vnútornej harmónie a nadčasových myšlienok. Duchovná príprava na Veľkú noc zaznamenala u vás veľký úspech. Rozhlasové duchovné cvičenia viedol Mons. Marián Gavenda. Ku všetkým jeho myšlienkam sa môžete kedykoľvek vrátiť!
Vatikánske iniciatívy a globálne dianie
Vatikánsky štátny sekretár kardinál Pietro Parolin vyjadril nádej na ukončenie cirkevného sporu ohľadom predkoncilovej liturgie. Podobne ako pri Ukrajine aj tu sa zdá, že krajiny, ktoré začali s útočením, by aj prestali, len nevedia ako von z tohto začarovaného kruhu. Pápež Lev XIV. Vatikán zverejnil program liturgických slávení na obdobie apríl - júl 2026. Spolu s byzantským obradom sme zdedili mnoho zmysluplných zvykov, ktoré robia náš liturgický kult inšpiratívnym, duchovne bohatým a blízkym srdcu nášho ľudu. Vatikánsky štátny sekretár kardinál Pietro Parolin na prezentácii knihy o pápežovi Levovi XIV. v talianskej Poslaneckej snemovni odpovedal na otázky novinárov o medzinárodnej situácii. Lev XIV. sa vo Vatikáne stretol s teheránsko-isfahánskym arcibiskupom, kardinálom Dominiquom Josephom Mathieuom. Svätý Otec Lev XIV. menoval vladyku Mariána Andreja Pacáka CSsR za apoštolského vizitátora pre slovenských gréckokatolíckych veriacich žijúcich v západnej Európe. Lev XIV. v nedeľu znovu vyzval na ukončenie ruskej agresie proti Ukrajine - Vatikán zintenzívňuje pomoc ukrajinskému obyvateľstvu. Máme pre vás veľkú súťaž. Za nákup v našom e-shope možno práve vy pôjdete s celou rodinou na víkend do Zuberca! Ale pozor, súťažíme iba do 9. februára. Lev XIV. Vatikánske mozaikové štúdio Fabbrica di San Pietro dokončilo osem mesiacov po voľbe pápeža Leva XIV. jeho mozaikový portrét určený pre Baziliku svätého Pavla za hradbami. Urobil tak po rozhovore s predsedom biskupskej konferencie Coakleyom. Srdce ako „like“ nie je dostatočnou náhradou za srdečnosť a stretnutie - sociálne médiá poskytujú len „technologicky imitovanú transcendenciu“. Rok po nástupe do úradu robí Trumpova vláda všetko pre to, aby zdôraznila podporu ochrany života. Lev XIV. Vatikán zverejnil posolstvo pápeža Leva XIV. k 34. svetovému dňu chorých, ktorý sa bude sláviť 11. februára v Chiclayo v Peru. Kremeľ sa v zahraničí často zastáva Ruskej pravoslávnej cirkvi. Po návrate sovietskej armády západoukrajinské územie v auguste 1944 podniklo vedenie Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi pokus dosiahnuť modus vivendi so sovietskym štátom. Vzniknuté nedorozumenia, napríklad pri otázke Grónska, by európske krajiny mali so Spojenými štátmi riešiť ako dlhoroční partneri a nie ako rivali. Tento rok máte 6% - 2 pre mamu, 2 pre otca… Rok 2026 prináša novinku: môžete darovať celkovo 6% z vašich daní. Fyzické osoby môžu poukázať 2 % zo zaplatenej dane aj svojim rodičom - každému z nich 2 %. A posledné 2% môžete darovať Rádiu LUMEN. Vysoké ceny energie spôsobujú zdravotné problémy rehoľníkom. Uplynulo 80 rokov od vyhlásenia Albánskej ľudovej republiky. Kubánsky mocipán Díaz-Canel sa venuje sebakritike a opozícia do hry vťahuje starú známu sprostredkovateľku. Blaženstvá „Blažení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je nebeské kráľovstvo“ a „Blažení ste, keď vás budú pre mňa potupovať a prenasledovať a všetko zlé na vás nepravdivo hovoriť“ sú ťažké na pochopenie. Počas dvoch týždňov od spustenia podcastu sa do pravidelného čítania Svätého písma zapojili tisícky poslucháčov. Prvý diel si na platforme Youtube vypočulo už viac ako 37-tisíc ľudí. Aj pri terajšej situácii vo Venezuele je potrebné zapojiť do riešenia medzinárodné spoločenstvo a obyvateľov samotnej Venezuely. Rádio LUMEN sa podujalo odvysielať sériu relácií, v ktorých poslucháčom predstaví novodobých ukrajinských mučeníkov 20. storočia z prostredia Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi. Pravoslávie vo Francúzsku vzdoruje sekularizačnému trendu v krajine. Zatiaľ čo počet katolíckych a protestantských kostolov klesá, počet pravoslávnych bohoslužobných miest rastie. Nová štúdia vysvetľuje, prečo je to tak. Lev XIV. Svätý rok 2025 bol časom milosti, ktorý do Ríma priviedol 33,5 milióna pútnikov. Napätá atmosféra a neistota spôsobená silným tlakom USA, dokonca aj v…
FULL EVENT: Pope Leo Lead The Chrism Mass In Vatican Ahead Of Easter Celebrations 2026 | AK14
Diktatúra Nicolasa Madura vo Venezuele sa síce po intervencii USA začiatkom januára oficiálne skončila, ale vo Venezuele stále ešte nevládne demokracia. Kardinál Porras vyvíja tlak a žiada obnovenie všetkých politických práv. Vatikánsky štátny sekretár kardinál Pietro Parolin vyjadril nádej na ukončenie cirkevného sporu ohľadom predkoncilovej liturgie. Podobne ako pri Ukrajine aj tu sa zdá, že krajiny, ktoré začali s útočením, by aj prestali, len nevedia ako von z tohto začarovaného kruhu. Štúdia vypracovaná v rámci Svetovej synody Katolíckej cirkvi sa hlási k monogamnému kresťanskému chápaniu manželstva. Nové tiene 50 rokov po začiatku vojenskej diktatúry. Snímka POSLEDNÁ VEČERA (v origináli The Last Supper) ponúka jedinečný pohľad na udalosti, ktoré zmenili svet. Do kín prichádza 2. apríla a my v Rádiu LUMEN vám prinášame naše prvé dojmy z predpremiéry, ktorá v nás zanechala hlbokú stopu. Synoda Chaldejskej katolíckej cirkvi k voľbe nového patriarchu sa uskutoční v dňoch 9. až 15. apríla. Vatikánsky štátny sekretár kardinál Pietro Parolin na prezentácii knihy o pápežovi Levovi XIV. v talianskej Poslaneckej snemovni odpovedal na otázky novinárov o medzinárodnej situácii. Pravoslávna Archieparchia Litva vo vyhlásení zverejnenom na svojej webovej stránke odmietla tieto podozrenia. V súvislosti s vystavením relikvií pri príležitosti 800. výročia úmrtia Františka z Assisi zažíva toto talianske pútnické miesto doslova nával návštevníkov - prospech z toho majú aj ďalší svätí. Páter František Honíšek prichádza s povzbudením pre všetkých, ktorí hľadajú smer v životných neistotách. Pozývame vás prežiť unikátne spojenie kúpeľného relaxu a duchovného sprevádzania. Poďte s nami do kúpeľov Brusno a stretnete pátra Františka osobne. Lev XIV. sa vo Vatikáne stretol s teheránsko-isfahánskym arcibiskupom, kardinálom Dominiquom Josephom Mathieuom. Svätý Otec Lev XIV. menoval vladyku Mariána Andreja Pacáka CSsR za apoštolského vizitátora pre slovenských gréckokatolíckych veriacich žijúcich v západnej Európe. Na miestach vyhnanstva bolo podstatne viac príležitostí na duchovnú starostlivosť. Aj tento rok vás pozývame putovať spolu s nami do Krakova. K prameňu Božieho milosrdenstva pôjdeme v piatok 1. mája 2026. V konflikte medzi Kubou a USA sa dostáva čoraz viac do popredia úloha miestnej Katolíckej cirkvi - kubánske cirkevné vedenie sa stretlo s vysokopostavenými americkými vyslancami v Havane. Komisia pre vzdelávanie pri Poľskej biskupskej konferencii kritizuje zníženie počtu hodín náboženstva na školách na polovicu a neteší ju zavedenie nového školského predmetu Zdravotná výchova. Novým bratislavským eparchiálnym biskupom bude doterajší pomocný biskup tejto eparchie, vladyka Milan Lach. Oznámil to dnes apoštolský nuncius na Slovensku Nicola Girasoli. V byzantskom obrade máme okrem Liturgie svätého Jána Zlatoústeho a Liturgie svätého Bazila Veľkého aj tretí liturgický formulár… Biskupská konferencia vo svojom liste k pôstu poukazuje na utrpenie civilného obyvateľstva na Ukrajine v dôsledku vojny - kritici vidia spojitosť s rétorikou Orbánovej strany Fidesz. Vatikán ostro kritizoval letecké útoky Izraela a USA proti Iránu. Niekoľko dní po amerických vojenských úderoch na Irán niektorí náboženskí predstavitelia v USA varujú pred eskaláciou, iní zas považujú tieto opatrenia za nevyhnutné proti terorizmu. Intenzita duchovnej starostlivosti často závisela od prísnosti dohľadu v jednotlivých nápravných zariadeniach. Trump chce odoprieť občianstvo novorodencom pre imigračný status ich rodičov - predstavitelia cirkví naliehajú na Najvyšší súd, aby opravil rozhodnutie. Obavy z ďalšieho zhoršenia neistej situácie náboženských menšín v Iráne. Pred niekoľkými dňami sme mali v Európe jednu z najdôležitejších európskych bezpečnostných konferencií. Joseph Kiwanuka, arcibiskup Rubagy v Ugande, už dávno varoval pred demagógmi v Afrike. Ako mladý muž Lev XIV. zvažoval aj vstup k saleziánom Don Bosca. Nemecký kardinál Walter Brandmüller žiada ukončenie bojov o liturgiu v Rímskokatolíckej cirkvi. Bratislava, Prešov, Žilina a Banská Bystrica sa už v apríli rozžiaria detskou radosťou a chválami. Pastiersky list čestnej hlavy Pravoslávnej cirkvi k Veľkému pôstu, ktorý sa v tomto roku podľa Juliánskeho kalendára začína Čistým pondelkom 23. februára. Vzniesli závažné obvinenia proti metropolitovi, ktorý sa v Srbsku ako jediný biskup rozhodne postavil na stranu študentov protestujúcich proti vláde. Lev XIV. Vatican News spustil nový bezplatný video widget, ktorý môžu diecézy, farnosti a katolícke organizácie jednoducho vložiť na svoje webové stránky. Pastiersky list patriarchu Raphaela Bedrosa XXI. Minassiana k pôstnemu obdobiu vyzdvihuje čiastočne časové prekrytie pôstneho obdobia a ramadánu. Naše 18. Duchovná príprava na Veľkú noc v našom vysielaní vyvrcholí pred Palmovou nedeľou. Symbolicky na Popolcovú stredu sme predstavili exercitátora rozhlasových duchovných cvičení. Stretnutie s predstaviteľmi „Konferencie európskych cirkví“ - posilnenie úsilia o mier a spoluprácu cirkví. Štát, ktorý chcel po vojne všetko znovu vybudovať, vyhlásil z hľadiska ekonomiky najdôležitejšie stavebné projekty za „komsomolské stavby“. Rovnako ako mnohé veľkomestá, aj Rím trpí na svojich okrajoch vážnymi sociálnymi problémami. Ako biskup Ríma sa k tomu teraz prvý raz vyjadril pápež Lev XIV. V centre Halíkových najnovších vyjadrení je nová koaličná vláda Andreja Babiša, ktorá je vo funkcii od konca minulého roka. V prvý deň pôstneho obdobia vám prinesieme bohatý program. Pozývame vás tiež zapojiť sa do našej pôstnej výzvy. Západoeurópsky vikariát Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi vo svojom dokumente vyjadril svoj postoj k duchovnej starostlivosti v zahraničí. 67-ročný Richard Moth je nástupcom kardinála Nicholsa v pozícii katolíckeho prímasa Anglicka a Walesu. Veľký pôst - tradičný zvyk byzantského obradu. Lev XIV. Vatikánsky rozhlas si 12. februára pripomenul 95 rokov od prvého vysielani. Pápež Lev XIV. plánuje v tomto roku cesty na tri svetadiely - Afriku, Európu a Ameriku. Arménske úrady už mnoho mesiacov tvrdo zasahujú proti cirkvi. Niektorí biskupi už sedia vo väzbe. V roku 2019 bola na žiadosť amerických biskupov prechodne pozastavená beatifikácia rozhlasového a televízneho kazateľa, ktorý zomrel ešte v roku 1979. Zvolenie kardinála Poolu na čelo biskupskej konferencie má byť aj gestom proti stále existujúcej diskriminácii dalitov alebo „nedotknuteľných“. Kým Rusko útočí na Ukrajinu a ničí jej energetickú infraštruktúru už aj neďaleko od hraníc s krajinami Európskej únie, nie je reálne, aby tam Európska únia skladovala aj dodatočné zásoby plynu pre svoje krajiny. Mnohé západné vlády sa zasadili za prepustenie katolíckeho mediálneho podnikateľa a aktivistu za demokraciu. Aj lieky a potraviny sú v humanitárnej pomoci pápeža pre Kyjev a Fastiv. Sovietsky totalitný režim nešetril námahou ani prostriedkami, aby zlomil odpor gréckokatolíckeho kléru, rehoľníkov a laikov a zabránil akejkoľvek komunikácii medzi nimi. Vatikán chce podporovať „zdravú ľudovú zbožnosť“ a zároveň sa vyhnúť teologickým extrémom. Rádio LUMEN pozýva k spoločnému sláveniu. Pripojte sa k nášmu rozhlasovému vysielaniu pri príležitosti výročia vzniku Banskobystrickej diecézy už túto sobotu 7. Po poklese z pôvodných 20 % na dnešných 0,2 % zostalo „len relatívne málo odolných domorodých kresťanov“. Národná organizačná komisia začne v marci s prípravou logistických, pastoračných i bezpečnostných záležitostí. Je to znak hlbokého porozumenia, že „rumunský národ na oboch brehoch rieky Prut“ je spojený. Zakladateľka a riaditeľka nového centra, prof. Ana Jeličičová, vysvetlila, že šírenie umelej inteligencie v každodennom živote prebieha oveľa rýchlejšie ako reflexia o nej. VIČNAJA PAMJAŤ! Vysvetlenie byzantského liturgického zvyku sláviť zádušné soboty. V roku 2026 sa prvá zádušná sobota slávi 7. februára. Výherca jubilejnej súťaže o zájazd do Ríma sa s nami podelil o to, ako sa vďaka viere svojho otca, verného poslucháča Rádia LUMEN, dostal do večného mesta. Objavte tajomstvo Boha, ktorý sa zjavuje, prebýva medzi nami a obnovuje celé stvorenie v Kristovi. Kniha Očami viery vás uvedie do východnej teológie. Gustavo Petro sa dostáva do podivuhodných titulkov. Španielska vláda sa zameriava na „mimoriadnu legalizáciu“ nelegálnych prisťahovalcov. Kým cirkvi a ľavicové médiá tento krok vítajú, konzervatívci varujú pred precedensom, ktorý je v rozpore s ústavou. Lev XIV. Na sviatok sv. Františka Saleského, patróna novinárov, vydal pápež Lev XIV. posolstvo k 60. svetovému dňu masovokomunikačných prostriedkov. Kresťania byzantskej tradície slávia 30. januára spoločný sviatok troch najváženejších gréckych cirkevných otcov. Rádio LUMEN sa podujalo odvysielať sériu relácií, v ktorých poslucháčom predstaví novodobých ukrajinských mučeníkov 20. storočia z prostredia Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi. Kardinál Christophe Pierre je vatikánsky diplomat s bohatými skúsenosťami v oblasti riešenia konfliktov. Kritika na adresu amerického prezidenta je ostrejšia ako kedykoľvek predtým. Lev XIV. v nedeľu znovu vyzval na ukončenie ruskej agresie proti Ukrajine - Vatikán zintenzívňuje pomoc ukrajinskému obyvateľstvu. Máme pre vás veľkú súťaž. Za nákup v našom e-shope možno práve vy pôjdete s celou rodinou na víkend do Zuberca! Ale pozor, súťažíme iba do 9. februára. Srdce ako „like“ nie je dostatočnou náhradou za srdečnosť a stretnutie - sociálne médiá poskytujú len „technologicky imitovanú transcendenciu“. Rok po nástupe do úradu robí Trumpova vláda všetko pre to, aby zdôraznila podporu ochrany života. Lev XIV. Vatikán zverejnil posolstvo pápeža Leva XIV. k 34. svetovému dňu chorých, ktorý sa bude sláviť 11. februára v Chiclayo v Peru. Katolíci sú naďalej najväčším náboženským spoločenstvom, avšak za desať uplynulých rokov sa podiel výrazne posunul smerom k protestantizmu alebo bezkonfesionálnosti - viera v Boha však zostáva stabilná. Benediktínsky pivovar Weltenburg v Dolnom Bavorsku sa môže pochváliť takmer 1000-ročnou tradíciou. Kremeľ sa v zahraničí často zastáva Ruskej pravoslávnej cirkvi. Po návrate sovietskej armády západoukrajinské územie v auguste 1944 podniklo vedenie Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi pokus dosiahnuť modus vivendi so sovietskym štátom. Vzniknuté nedorozumenia, napríklad pri otázke Grónska, by európske krajiny mali so Spojenými štátmi riešiť ako dlhoroční partneri a nie ako rivali. Tento rok máte 6% - 2 pre mamu, 2 pre otca… Rok 2026 prináša novinku: môžete darovať celkovo 6% z vašich daní. Fyzické osoby môžu poukázať 2 % zo zaplatenej dane aj svojim rodičom - každému z nich 2 %. A posledné 2% môžete darovať Rádiu LUMEN. Vysoké ceny energie spôsobujú zdravotné problémy rehoľníkom. Lev XIV. Vatikánske mozaikové štúdio Fabbrica di San Pietro dokončilo osem mesiacov po voľbe pápeža Leva XIV. jeho mozaikový portrét určený pre Baziliku svätého Pavla za hradbami. Urobil tak po rozhovore s predsedom biskupskej konferencie Coakleyom. Uplynulo 80 rokov od vyhlásenia Albánskej ľudovej republiky. Kubánsky mocipán Díaz-Canel sa venuje sebakritike a opozícia do hry vťahuje starú známu sprostredkovateľku. Blaženstvá „Blažení prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je nebeské kráľovstvo“ a „Blažení ste, keď vás budú pre mňa potupovať a prenasledovať a všetko zlé na vás nepravdivo hovoriť“ sú ťažké na pochopenie. Počas dvoch týždňov od spustenia podcastu sa do pravidelného čítania Svätého písma zapojili tisícky poslucháčov. Prvý diel si na platforme Youtube vypočulo už viac ako 37-tisíc ľudí. Aj pri terajšej situácii vo Venezuele je potrebné zapojiť do riešenia medzinárodné spoločenstvo a obyvateľov samotnej Venezuely. Rádio LUMEN sa podujalo odvysielať sériu relácií, v ktorých poslucháčom predstaví novodobých ukrajinských mučeníkov 20. storočia z prostredia Ukrajinskej gréckokatolíckej cirkvi. Pravoslávie vo Francúzsku vzdoruje sekularizačnému trendu v krajine. Zatiaľ čo počet katolíckych a protestantských kostolov klesá, počet pravoslávnych bohoslužobných miest rastie. Nová štúdia vysvetľuje, prečo je to tak. Lev XIV. Svätý rok 2025 bol časom milosti, ktorý do Ríma priviedol 33,5 milióna pútnikov. Napätá atmosféra a neistota spôsobená silným tlakom USA, dokonca aj v…
Košice: Od praveku po moderné mesto
Príbeh Košíc je fascinujúcou mozaikou dejín, ktorá siaha až do praveku. Priaznivé prírodné podmienky južnej časti Košickej kotliny mali vplyv na dochovanie sa dokladov o ľudskej činnosti už z obdobia stredného paleolitu v podobe pästných klinov (Poľov, Kechnec). Mladopaleolitická kultúra Aurignacien, rozšírená od Blízkeho východu až po západnú Európu, už budovala prvé obydlia - polozemnice. Práve také sa odkrylo v archeologickej lokalite Barca. Z Barce pochádzajú aj kamenné nástroje z obdobia mezolitu, neolitu (kultúra s lineárnou keramikou, bukovohorská kultúra) a eneolitu (polgárska kultúra, badenská kultúra). Stará bronzová doba bola v okolí dnešných Košíc reprezentovaná koštianskou kultúrou v jej staršej fáze. Hroby tejto kultúry boli odkryté v Košiciach pri teplárni (172 hrobov) a v Čani (162 hrobov). Vysoký stupeň rozvoja dosiahla otomanská kultúra, pre ktorú bolo typické stavanie opevnených osád. Osada Barca s prvkami urbanizácie mala jeden až trojpriestorové domy zoskupené v štyroch radoch do čiastočne vydláždených ulíc. Val okolo osady dosahoval výšku dvoch metrov. Ďalšou unikátnou osadou bola Nižná Myšľa (1700 pred Kr. - 1 400 pred Kr.) s okolo 760 preskúmanými hrobmi. Obyvatelia osady udržiavali čulé kontakty so Stredomorím, s ktorým obchodovali s jantárom. Archeologický výskum lokality trvá od roku 1977 za medzinárodnej účasti. Bohatý nálezový materiál obsahuje aj špecializovanú hračku - ornamentálny hlinený vozík, a obetnú jamu so štyrmi zavraždenými. Obe sú pútavými exponátmi Východoslovenského múzea v Košiciach. V halštatskej dobe sa rozšírila keramika vyrábaná na hrnčiarskom kruhu. Najvýznamnejšou lokalitou obdobia sú Čečejovce s dokladmi ťažby a spracovania železa. Iným významným nálezom je 17 kusov poľnohospodárskych nástrojov opäť z Nižnej Myšle. Kelti sa na okolí začali usádzať okolo roku 300 pred Kr., keltské sídliská boli zistené v Trstenom pri Hornáde, Zádieli a Žarnove. Ich pohreby boli odkryté aj v Košiciach. Od polovice 1. storočia pred Kr. sa miesili s Dákmi. V 2. storočí tu prenikla przeworská kultúra (osada s hrnčiarskou dielňou v Šebastovciach) a v 3. storočí kultúra s neznámou identitou. Doba sťahovania národov je na území Košíc reprezentovaná hrobmi z Čane a Košíc (verejný cintorín a magnezitová baňa - nález striebornej pozlátenej pracky z opaska). Od 5. storočia tu začali prenikať Slovania, ktorých zmiešané slovansko-avarské hroby zo 6. - 8.
Mesto Košice sa vyvinulo v geografickom styku výbežkov vnútorných Karpát a Východopanónskej panvy v údolí rieky Hornád z osady slovanského pôvodu. Slovanské osídlenie Košickej kotliny je kontinuálne dokázané od 7. storočia, čoho potvrdením sú nálezy slovansko-avarských pohrebísk z Barce, Šebastoviec, Valalík a Kechneca. Slovanské kmene si tu vybudovali v 9. a 10. storočí niekoľko hradísk, ktoré kultúrne gravitovali k Veľkej Morave, aj keď nie je dokázané, že pohanské osídlenie Košickej kotliny bolo jej integrálnou súčasťou. Hradisko Starý Hrad (Óvar) bol situovaný na východ od obce Seňa. Ďalšie boli lokalizované v Barci, na vrchu Hradová a v lokalite Breh (v dnešnej mestskej časti Krásna nad Hornádom) na mieste neskoršieho benediktínskeho kláštora. Slovanský pôvod názvu nie je v okolí ničím nezvyčajným, zachovali sa aj miestne názvy Blatan, Čermeľ, Pstružník, Verbelica, a napokon aj samotný názov mesta Košice. Významným archeologickým objavom z neďalekého štrkoviska v Krásnej je aj bohato zdobený meč slovanského veľmoža druhej polovice 10. Súčasná slovenská historická a lingvistická veda sa zhoduje, že názov mesta Košice je odvodený od slovanského osobného mena Koša. Pôvodný význam názvu bol osada ľudu Košových. Postavenie osoby Koša je však neznáme. Mohol to byť starešina osady, alebo už ranofeudálny pán. Zjavne išlo o veľmi autoritatívnu osobu, keď sa jeho meno ujalo pre pomenovanie tejto čulej trhovej osady a jej okolitého zázemia. Hypotézu slovanského pôvodu mena Košíc podporuje i skutočnosť, že meno Košice majú aj niektoré iné obce-osady v Čechách a na Slovensku. Názov Koša prevzali po svojom príchode do Košickej kotliny v 40. rokoch 11. storočia aj Maďari v paralele Kassa, Kossa, Cossa, a teda ešte bez patronymickej prípony -fa, -patak, ktoré sú príznačné pre prevzatia do maďarčiny až v 13. storočí. Aj slovenská partonymická prípona -ice je neskorším dodatkom. Napokon latinčina a nemčina prevzali maďarskú formu Cassa, z čoho vzniklo neskoršie Cassovia a Kaschau.
V roku 1018 sa prvý uhorský kráľ Štefan I. Svätý dohodol s rozpínavým poľským kniežaťom Boleslavom Chrabrým, ktorý od roku 1001 zaberal územie zhruba dnešného Slovenska, na spoločných uhorsko-poľských hraniciach na prirodzenom hrebeni masívu Karpát. K osídľovaniu tohto územia Maďarmi však dochádzalo iba postupne, na území Východného Slovenska ešte pomalšie, ako na jeho západe. V 10. storočí existuje doklad o maďarskej prítomnosti iba pri dolnom toku Hornádu a Slanej, nie viac severne ako súčasná obec Garadna. Posúvanie Maďarov severnejšie do Košickej kotliny spadá do konca vlády Štefana I. Rodové majetky Abovcov sa rozprestierali vo východnej časti kráľovstva v podhorí Matry. Počas svojej krátkej vlády kráľ Samuel Aba (1041 - 1044) rozširoval práve týmto smerom kráľovskú správu. V Košickej kotline nechal vystavať nový komitátny hrad Novum Castrum (Újvár, resp. Abaújvár) oproti bývalému slovanskému hradisku Starému Hradu (Óvár) v Seni - na druhom brehu Hornádu, v dnešnej obci Abaújvár. Tým bolo Pohornádie plne integrované do systému komitátov Uhorského kráľovstva. Názov novovzniknutej stolice, ktorá zahrňovala okrem Abovu Šariš a Heveš, bol totožný s menom hradu. Do latinčiny prenikol názov z maďarskej verzie, a teda Abaujvariensis, ktorý sa vžil natoľko, že prešiel do názvu neskoršej Abovskej župy. Pre svoju rozľahlosť sa komitát rozpadol za Bela IV. Dispozícia opátstva v Krásnej s rajským dvorom, dvojvežovou bazilikou a rotundou podľa B. Abovci boli náruživí podporovatelia kresťanstva v tejto pohanskej oblasti a jeho šírením boli zasiahnutí v jednom dobovom horizonte tak Starí Slováci ako aj Maďari. Pre šírenie kresťanstva v kraji mali slúžiť panské kostolíky, ktoré boli uhorským úzom stavané spravidla na dobre prístupnom mieste medzi jednotlivými dedinami a osadami. Takým bol aj jednoloďový románsky kostolík, datovaný do 11. storočia a prestavaný v prvej polovici 12. Predpokladá sa, že na území neskoršieho mesta Košice stál už pred polovicou 11. storočia väčší a významnejší kostol ako ten v Krásnej. Slúžil bohatej farnosti pri strediskovej osade trhovníkov, ktorá sa vyvinula na území potomkov Košových ľudí. Obdobie prelomu 11. a 12. storočia znamená konsolidáciu vnútropolitických pomerov v Uhorsku a ukotvenie pevných sociálnych a inštitucionálnych väzieb v kráľovstve. Do obdobia vlád podporovateľov kresťanstva vo svätoštefánskych tradíciách Ladislava I. a Kolomana I. (1077 - 1116) spadá aj príchod benediktínskych mníchov na územie Východného Slovenska. Ako znak civilizačnej vyspelosti bolo ich usadenie v regióne podporované aj Abovcami, ktorí im zverili do užívania krásňanský kostolík. Ten im však pre misijné a hospodárske potreby nepostačoval a na jeho mieste si čoskoro vybudovali trojloďovú baziliku s dvoma vežami priliehajúcu ku kláštoru s typickou benediktínskou dispozíciou. Takto vystavaný benediktínsky kláštor v Krásnej (v dnešnej mestskej časti Krásnej nad Hornádom) bol v roku 1143 zasvätený Panne Márii jágerským biskupom Martýriuom, ako spomínajú Bratislavské anály.
V hornádskom údolí mestského kotla existovala čulá významná osada Košice skôr, ako sa nám zachovali prvé písomné pramene. Prvá známa písomná zmienka o Košiciach je podľa ľubinskej listiny Jágerskej kapituly z roku 1230, ktorá informuje o predaji pozemkov Košičanmi. Záznam spomína, "že Šimon, syn kňaza Gregora z osady Košice a Peter, syn Pavla tiež odtiaľ" predávajú pozemky iným vlastníkom za 9 hrivien. Medzi nehnuteľnosťami je spomínaný mlyn. Hranice pozemku sú podrobne popísané. Rozprestierali sa na juh od osady Košice a na sever od dediny Ľubina, ktorá sa v listine spomína, a ktorá katastrálne existovala do 2. polovice 18. Listina označuje Košice termínom Villa Cassa, teda kráľovská osada Košice. V listine sa spomína farár, čo indikuje existenciu kostola v nej, ktorý najpravdepodobnejšie vznikol v čase stabilizovania kresťanstva v tomto regióne do polovice 11. storočia. Išlo o predchodcu neskoršieho Dómu sv. Alžbety, románsko-gotický kostol sv. Michala, čo bolo pravdepodobne pôvodné patrocínium košického kostola. K jeho zmene došlo až v 2. polovici 13. storočia s príchodom veľkej vlny nemeckých kolonistov. Samotná osada starousadlíkov nebola dosiaľ archeologicky zistená. dnešná Kováčška ulica, ktorá bola v stredoveku nazývaná Windishe Gasse, resp. Za vlády významného arpádovského kráľa Bela IV. v roku 1241 napadli Uhorsko Mongoli, ktorí útočili aj v okolí Košíc (Jasov). Po spustošení krajiny sa Belo IV. snažil o opätovné osídlenie vyplienenej zeme prizvanými hosťami zo saského Nemecka. Týmto hosťom boli zaručené výsady vymáhania dávok od usadlostí, výhody pri odvádzaní desiatkov a vymedzenie samosprávy. Vieme to podľa zachovanej listiny z roku 1249, kedy kráľ daroval hosťom zo Sene také privilégiá, čo dovtedy užívali len hostia z Košíc (libertas hospitum de Kassa). Nemci tak zakladajú nové kolonizačné mesto so šošovkovitým námestím (Hlavná ulica) a uličnou sieťou dnešného historického jadra. Výrazne taktiež prispeli k multinárodnostnému charakteru mesta, v ktorom sa miesili so slovenským a maďarským starousadlíckym obyvateľstvom. Keďže ich rady sa rozširovali, žiadali od kráľa ďalšie pozemky, čo im bolo potvrdené darovacou listinou Štefana V. z roku 1261. V nej kráľ udeľuje hosťom z Košíc Samphlebenovi a Oblovi pozemky Horných Košíc, teritórium pod vrchom Hradová, medzi potokom Čermeľ a riekou Hornád. Výsadná listina, povyšujúca Košice na mesto a udeľujúca im mestské výsady, sa nezachovala. Historik Ondrej Richard Halaga predpokladal, že sa tak stalo určite okolo roku 1290. V roku 1290 totiž jágerský biskup Andrej II. vyňal Košice spod právomoci abaujvárskeho…
V roku 1290 dostali Košice mestské práva a ako sídlo Kráľovskej komory sa stali najdôležitejším mestom Horného Uhorska. V čase ohrozenia meštianskych slobôd a diaľkového obchodu šľachtickým rodom Aba Omodejovcov v rokoch 1311 - 1312 Košičania suverénne vystúpili na svoju obranu a pomohli kráľovi Karolovi Róbertovi oligarchov zlikvidovať. Košice sa stali oporou kráľovskej moci a boli im udelené mnohé hospodárske a právne výhody. Vrcholom kráľovskej priazne bolo Veľké privilégium Ľudovíta Veľkého pre mesto Košice z roku 1347 a udelenie erbu Košíc z roku 1369 - prvého erbu pre právnickú osobu v Európe vôbec. Za kráľa Žigmunda Luxemburského ďalej prekvitali košické remeslá a obchod, v ktorom najdôležitejším partnerom im bol poľský Krakov. Bol vystavaný nový Kráľovský dom a začalo sa s výstavbou najväčšej katedrály v Uhorskom kráľovstve - Dómu svätej Alžbety. Stredoveká konjunktúra vrcholila za vlády Mateja Korvína, kedy obývalo mesto spolu s predmestiami pod hradbami, huštákmi, okolo 10 000 obyvateľov. Obdobie raného novoveku poznamenalo rozdelenie Uhorska na tri časti (1541 - 1699), pričom kvôli svojej polohe a významu Košice často oscilovali medzi Habsburskou ríšou a Sedmohradskom. Bohaté mesto obohnané niekoľkovrstvovými hradbami bolo od 16. storočia budované ako silná protiturecká pevnosť s bastiónovým systémom opevnenia. Pre organizovanie vojenských operácií a finančnú správu Horného Uhorska boli v meste ustanovené úrady Hornouhorského hlavného kapitanátu a Spišskej komory. V meste sa plne ujala reformácia, pričom nemecké a slovenské obyvateľstvo vyznávalo luteránstvo a maďarské obyvateľstvo kalvínstvo. Ich spor s katolíkmi o Dóm svätej Alžbety z roku 1604 bol jednou z prvých rozbušiek vojenského súperenia o náboženskú znášanlivosť, ktoré neskôr vyústilo do celoeurópskeho konfliktu Tridsaťročnej vojny. Protestanské Košice boli v rokoch 1604 - 1606 za kniežaťa Štefana Bočkaja, v rokoch 1619 - 1626 za kniežaťa Gabriela Betlena a v rokoch 1644 - 1648 za kniežaťa Juraja I. Rákociho sídelným mestom Sedmohradska a centrom protihabsburských povstaní. V rokoch 1682 - 1685 zase centrom Tököliho hornouhorského kniežatstva, podriadeného priamo Osmanskej ríši. V rokoch 1704 - 1711 si z Košíc urobil hlavnú základňu knieža František II. Satmárskym mierom 1711 začala nová etapa košických dejín pod permanentnou vládou Habsburgovcov. Vojnami, epidémiami a prírodnými živlami zdevastované mesto, s tretinou obyvateľsvta oproti stavu z čias kráľa Mateja Korvína, sa pomaly zotavovalo z nepriazne politického diania a odklonu dôležitých obchodných spojení. V 18. storočí nastúpila doba rekatolizácie, štýlu baroka a osvieteneckých reforiem. V roku 1783 bol zrušený štatút Košíc ako pevnosti, čo umožnilo postupné splynutie vnútorného mesta s huštákmi. Bastióny košického mestského opevnenia sa menili v prvé manufaktúrne areály, zasypané vodné priekopy v okružné triedy. Po revolúcii v rokoch 1848 - 1849 sa mesto začalo výraznejšie spriemyseľňovať, v roku 1860 dorazil prvý vlak a v roku 1891 otvorila prevádzku konská pouličná dráha. V Košiciach pôsobilo niekoľko slovenských, ako i maďarských obrodencov. Po roku 1867 však badať výrazný vplyv maďarizácie obyvateľstva a budovania Košíc ako hornouhorského centra maďarskej kultúry. V roku 1918 sa mesto stalo súčasťou Česko-Slovenska. Hospodárska vyspelosť prvej Česko-slovenskej republiky sa odrazila v zdvojnásobení počtu obyvateľstva. Mnoho Košičanov sa vrátilo ku svojej slovenskej národnosti, mesto si však udržalo multikultúrny charakter až do druhej svetovej vojny, na záver ktorej stratilo početnú židovskú menšinu. V rokoch 1938 - 1945 patrili Košice Maďarskému kráľovstvu. V roku 1945 tu bol podpísaný povojnový program obnoveného Česko-Slovenska - Košický vládny program. V roku 1948 sa k moci v Česko-Slovensku dostali komunisti a mestský majetok bol znárodnený. V roku 1965 boli spustené Východoslovenské železiarne pre 25 000 zamestnancov, čo výrazne ovplyvnilo urbanistický rast mesta. Početné košické sídliská obkolesili mesto zo všetkých svetových strán a vyrástli aj na mieste zasanovaných predmestí. Košice boli piatym najväčším a najrýchlejšie rastúcim mestom federácie.